HZ. İSA, HZ. MEHDİ vE DECCAL
KONUSUNDAKİ ŞAHSI MANEVİ
YANILGISI

TÜM EHLİ SÜNNET KAYNAKLARI HZ. İSA VE HZ. MEHDİ'NİN AHİR ZAMANDA GELECEKLERİNİ BİLDİRMEKTEDİR

13. yüzyılın müceddidi olarak kabul edilen Bediüzzaman Said Nursi'nin, Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin ahir zamanda yeryüzüne gelecekleri konusundaki açıklamaları son derece açık ve anlaşılırdır. Bediüzzaman'ın, ahir zamanın bu kutlu şahısları hakkındaki tüm açıklamaları 1400 senedir Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin çıkışını bekleyen tüm İslam alimlerinin izahlarıyla ve ehli sünnet inancıyla da tam olarak mutabıktır. Ehli sünnet alimlerinin Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahsı manevi olarak değil, birer şahıs olarak yeryüzüne gelecekleri konusundaki açıklamaları ise son derece kesin ve nettir. Tüm İslam alimleri Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde yer alan Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahıs olarak ortaya çıkacakları konusundaki açıklamalarının "hiçbir ihtilafa yer bırakmayacak kesinlikte" olduğu konusunda hemfikirdirler.

Hz.İsa ve Hz. Mehdi Hakkındaki Hadisler "Tevatür" Derecesindedir

Birçok İslam alimi, Hz. İsa'nın yeryüzüne ikinci kez gelişi ve Hz. Mehdi'nin ahir zamanda tüm Müslümanlar için bir hidayet önderi olarak ortaya çıkacağı konularında Peygamberimiz (sav)'den rivayet edilen hadislerin "mütevatir" olduğunu bildirmişlerdir. "Mütevatir hadis"in anlamını ise şöyle açıklayabiliriz:

"Tevatür", kelime anlamı olarak "kuvvetli haber, içinde yalan ihtimali olmayan ve bir cemaate dayanan kuvvetli haber" demektir.57 Hadis bilimcilere göre; bir haber birçok kişi tarafından rivayet edilmişse ve bu ravilerin biraraya gelip, haber uydurmaları, durumları itibarıyla mümkün değilse buna "Mütevatir" haber denilir. İslami kaynaklarda mütevatir kelimesinin anlamı şöyle açıklanmaktadır:

"Yalan üzerine birleşmeleri aklen mümkün görülmeyen toplulukların birbirinden ve ilk topluluğun direk Resulullah (sav)'dan rivayet ettiği hadisi şeriftir. Yakin (hiç şüphe edilmeyecek) bir ifade eder. Artık bu hadis hakkında "Acaba bu hadis Resulullah (sav) tarafından söylenmiş midirı" diye bir şüpheye imkan yoktur."58

Büyük hadis alimi İbn-i Mace, Hz. İsa ve Hz. Hz. Mehdi'nin gelişi hakkındaki hadislerin kesinliğini şöyle bildirmektedir:

Şevkani de Hz. İsa'nın ineceğine dair hadislerin sayısının 29'a ulaştığını söyleyerek, bunları bir bir nakletmiş ve sonunda: "Bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatür haddine ulaştı. Bu beyanımızla şu sonuca varılıyor ki, beklenen Mehdi hakkındaki hadisler, Deccal hakkında hadisler ve Hz. İsa'nın inmesine dair hadisler mütevatirdir." demiştir.59

İmam-ı Azam Ebu Hanife ise Hz. İsa'nın yeryüzüne ikinci kez gelişi konusundaki hadislerin güvenilirliğini şöyle bildirmektedir:

Deccal'in, Ye'cüc ve Me'cücün çıkması, Güneşin batıdan doğması, Hz. İsa'nın gökten inmesi ve diğer kıyamet alametleri, sahih haberlerde aktarıldığı üzere, haktır, olacaktır.60

İmam Suyuti ise, El Havi Lil Fetava adlı kitabı ve El İ'lam bi Hukmi İsa adlı risalesinde Hz. İsa ve Hz. Mehdi ile ilgili hadislerin mütevatir olduklarını şöyle bildirmiştir:

Hadis ilmine vakıf olanlara gizli kalmayacağı üzere, bu hususta zikrettiğimiz bütün hadisler mütevatir derecesine ulaşmıştır. Dolayısıyla Mehdi Muntazar (beklenen Mehdi) hakkındaki hadis-i şerifler mütevatir olduğu gibi, Deccal hakkındaki hadis-i şerifler de tevatür derecesine ulaşmış olup, Hz. İsa'nın inişiyle ilgili hadis-i şerifler de mütevatirdir.61

Konuyla ilgili hadisler güvenilir hadis kaynağı olan Kütüb-i Sitte'de ve İmam Malik'in Muvatta'sı, İbn Huzeyme ile İbn Hibban'ın Sahih'leri, İbn Hanbel ve Tayalisi'nin Müsned'leri gibi en muteber hadis kaynaklarında da geniş bir şekilde yer almaktadır. Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahıs olarak yeryüzüne gelecekleri konusunda çeşitli İslam alimlerinin görüşlerinden bazılarını şöyle sıralayabiliriz:

- Muhammed B. Resul Berzenci, Hz. Mehdi'nin ahir zamanda bir şahıs olarak zuhur edeceğini, Hz. İsa'nın yeryüzüne ikinci kez geleceğini ve Hz. Mehdi'nin önderliğinde namaz kılacağını bildirmiş ve tüm bu bilgilerin tevatür derecesinde kesinlik içerdiğini belirtmiştir:

Mehdi'nin varlığı ve ahir zamanda zuhur edeceği, Peygamber (S) ailesinden ve Fatıma (A) oğullarından oluşu, tevatür ölçüsüne ulaşan hadislerle açıklanmıştır ve bu hadisleri inkar etmenin hiçbir anlamı yoktur... Tevatür ölçüsünü aşan, doğru ve açık hadislerde, Mehdi'nin Fatıma soyundan olup, dünya sona ermeden zuhur edeceği, zulüm ve haksızlıkla dolmuş olan dünyaya, adalet ve hakkaniyet getireceği, onun zamanında İsa Mesih'in gökten ineceği ve onun önderliğinde namaz kılacağı kanıtlanmış bulunmaktadır.62

- Alaeddin Ali B. Hişam Muttaki Hindi ise Hz. Mehdi'nin gelişiyle ilgili hadislerin güvenilirliğini şöyle haber vermiştir:

Allah'ın rahmeti sana olsun bil ki vaadedilen Mehdi'nin var oluşunda hiç kuşku yoktur. Üç yüz hadis ve eserle hatta daha fazlası ile bu kanıtlanmıştır.63

- İbn Teymiye ise "Minhacü's-Sünne" adlı eserinde bu hadislerin sahih hadisler olduğunu şöyle belirtmiştir:

Resulullah'dan, ahir zamanda çocuklarından ismi ismine, künyesi künyesine denk, yeryüzünü adaletle dolduracak birisinin çıkacağını haber veren Mehdi hadislerinin hepsi sahihdir.64

Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin Birer Şahsı Manevi Olmadıklarını Peygamberimiz (sav) Hadislerinde Detaylı Olarak Açıklamıştır

Peygamberimiz (sav) ahir zamana yönelik hadislerinde Hz. İsa ve Hz. Mehdi hakkında çok detaylı bilgiler vermiş, tüm İslam alemini bu iki kutlu şahsın gelişiyle müjdelemiştir. Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde verdiği bu bilgilerde Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin ortaya çıkış zamanları, yapacakları faaliyetler, vasıfları, ahlakları, fiziksel özellikleri, yaşları gibi pek çok özellikleri yer almaktadır. Tüm bu bilgiler, Peygamberimiz (sav)'in Hz. İsa ve Hz. Mehdi'nin birer şahsı manevi olarak değil, birer şahıs olarak geleceklerini müjdelediğini açıkça ortaya koymaktadır. Hadislerde yer alan bu konuya açıklık getiren bilgilerden bazılarını şöyle sıralayabiliriz:

Peygamberimiz (sav) Hz. İsa'nın İkinci Kez Yeryüzüne Geleceğini Müjdelemiştir

Resulullah'dan, ahir zamanda çocuklarından ismi ismine, künyesi künyesine denk, yeryüzünü adaletle dolduracak birisinin çıkacağını haber veren Mehdi hadislerinin hepsi sahihdir.64

Resulullah buyurdu ki: "Hayatım yedinde olan Allah'a yemin ederim ki, MERYEM OĞLU (İSA ALEYHİSSELAM)'IN ADİL BİR HAKİM OLARAK SİZİN İÇİNİZE İNMESİ YAKINDIR."65

Sizler on alameti görmedikçe hiçbir zaman kıyamet kopmaz... Biri de İSA'NIN İNMESİ...66

Kıyamet on alamet görülmedikçe kopmaz: Duman, Deccal, Dabbetü'l arz, Güneş'in batıdan doğması, İSA'NIN YERYÜZÜNE İNMESİ...67

... Ebu Hureyre Resulullah'tan şöyle buyurduğunu işitti: "MERYEM OĞLU İSA SİZİN İÇİNİZE, HÜKMÜNDE ADİL BİR HAKİM OLARAK İNMEDİKÇE, salibi kırmadıkça, domuzu öldürmedikçe, cizye vergisini kaldırmadıkça ve mal hiçbir kimse kabul etmeyecek derecede dolup taşıncaya kadar KIYAMET KOPMAZ". 68

Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, MERYEM OĞLU İSA'NIN ADALET SAHİBİ OLARAK İNMESİ YAKINDIR...69

Vallahi muhakkak ve muhakkak MERYEM OĞLU İSA İNECEK, hem adil bir hakem, adaletli BİR HÜKÜMDAR olarak inecek...70

İmamınız kendinizden olduğu halde, MERYEM OĞLU SİZİN İÇİNİZE İNDİĞİ ZAMAN sizler nasıl olursunuz?71

Enes (RA)'dan "SİZDEN HER KİM, MERYEM OĞLU İSA'YA (AS) ERİŞİRSE BENDEN ONA SELAM SÖYLESİN." (Hakim)72

"ONUNLA (İSA İLE) BENİM ARAMDA HİÇBİR PEYGAMBER YOKTUR. O ŞÜPHESİZ İNECEKTİR..."73

"Nasıl helak olur BİR ÜMMET Kİ, EVVELİNDE BEN, SONUNDA MERYEM OĞLU İSA (A.S.) VE ORTASINDA DA EHLİ BEYTİMDEN MEHDİ (AS) VARDIR."74

Mehdi, bu ümmetin vasatı, Hz. İsa da ahiri olacaktır. Vasattan kastedilen, MEHDİ'NİN HZ. İSA'DAN ÇOK AZ BİR SÜRE ÖNCE GELECEĞİNİ İFADE ETMEK İÇİNDİR. Hz. İsa da, ondan hemen sonra geldiği için ahir olarak vasıflandırılmıştır. 75

Hadislerde Hz.İsa'nın Peygamberimiz (sav)'in Şeriatı ve Sünnetiyle Amel Edeceği Bildirilmiştir

İmam Nevevi: HZ. İSA Ümmeti Muhammed'e Peygamber olarak değil; ŞERİAT-I MUHAMMEDİYYEYİ TATBİK ETMEK İÇİN GELECEKTİR, demektedir.76

Ebuş-Şeyh Ebu Hüreyre (RA)'dan nakl ediyor: "İSA ALEYHİSSELAM İNECEK, Deccal'i öldürecek, KIRK YIL KALIP, ALLAH'IN KİTABI VE BENİM SÜNNETİMLE AMEL EDECEK, SONRA ÖLECEK..."77

Ebu Seyh, Kitab-ül Fiten'de Ebu Hureyre'den tahric etti, Resulullah buyurdu: İsa bin Meryem iner, Deccal'i öldürür ve KIRK (40) YIL ALLAH'IN KİTABI VE BENİM SÜNNETİMLE HÜKMEDER, vefat eder.78

Peygamberimiz (sav), Hz. İsa'nın Hz. Mehdi İle Birlikte Namaz Kılacağını Bildirmiştir

İbn-i Mâce ve Ebu Nuaym'ın, Ebu Umâme'den, rivayetine göre; ... "Mehdi salih bir insandır. Sabah namazını kıldırmak için öne geçtiği bir sırada MERYEM OĞLU İSA ALEYHİSSELAM (YERYÜZÜNE) İNECEKTİR. Bunun üzerine imam (Mehdi), namazı onun kıldırması için geri geri çekilecek, fakat Hz. İsa Aleyhisselam, iki elini onun omuzları arasına koyacak ve şöyle diyecek: Sen öne geç ve namaz kıldır. Çünkü, o senin için ikame olundu. Bu sözlerden sonra iMAMLARI (MEHDİ) ONLARA NAMAZ KILDIRACAKTIR."79

Ahmet b. Hambel "Müsned"de ve El-Hakim "Müstedrek" de Osman b. Ebi'l-Âs'dan rivayet ettiklerine göre; HZ. İSA SABAH NAMAZI VAKTİNDE İNECEK ve insanların Emiri (Mehdi) ona; "Ey Ruhullah! Öne geç de bize namaz kıldır." diyecek. O da: "Hayır, sizden bazınızın bazınız üzerine imam olması, Allah (c.c.)'ın bu ümmete verdiği bir üstünlüktür. Sen bize namaz kıldır." diyecek. Bunun üzerine MEHDİ ÖNE GEÇİP KENDİLERİNE NAMAZ KILDIRACAK... 80

Ebu Amr Ed-Dâni'nin "Sünen"inde Hz. Huzeyfe (r.a.)'dan rivayetine göre; Resulullah şöyle buyurmuştur: "MERYEM OĞLU İSA sanki saçından su damlar gibi bir halde (DÜNYA'YA) İNECEKTİR. Mehdi: Öne geç de insanlara namaz kıldır, diyecek. Hz. İsa da: Namaz ancak senin için ikame olundu, diyecek ve BENİM NESLİMDEN BİR KİŞİNİN ARKASINDA NAMAZ KILACAKTIR."81

" Ya Abbas, bu işi Allah benimle başlattı. Senin sülalenden biri ile (Mehdi) bitirecek. O delikanlı dünyayı, evvelce zulümle dolduğu gibi, tekrar adaletle dolduracak ve İSA (A.S.) İLE NAMAZ KILACAK."82

... Ve İSA B. MERYEM GÖKTEN NUZÜL ETTİĞİNDE ONLARIN EMRİ (MEHDİ) KENDİSİNE, "GEL BİZE NAMAZ KILDIR " DER. ANCAK O "ŞU ÜMMETE ALLAH'IN BİR İKRAMI OLARAK SİZİN BİRİNİZ DİĞERLERİNİZE EMİRDİR" cevabını verir.83

... NİHAYET MERYEM OĞLU İSA İNER VE MÜSLÜMANLARIN EMİRİ ONA: "GEL, BİZE NAMAZ KILDIR", DER. Bunun üzerine İsa: "Hayır, ALLAH'IN BU ÜMMETE BİR İKRAMI OLARAK SİZİN BİR KISMINIZ DİĞER BİR KISIM ÜZERİNE EMİRLERSİNİZ", DER. 84

Ümmetimden bir cemaat kıyamet gününe kadar galip olarak hak yolda mücadele edeceklerdir. HZ. İSA İNECEK VE MÜSLÜMANLARIN EMİRİ: "GEL BİZE NAMAZ KILDIR" DİYECEK. O "HAYIR, SİZ BİRBİRİNİZE EMİRSİNİZ. BU ALLAH'IN BU ÜMMETE BAHŞETTİĞİ BİR ŞEREFTİR" şeklinde cevap verecektir.85

Peygamberimiz (sav) Hadislerinde Hz. İsa'nın, Hac ibadetini Yerine Getireceğini Bildirmiştir

Vallahi MERYEM OĞLU (HZ. İSA ALEYHİSSELAM), Feccu'r-Ravha nam mevkide, hacc yapmak veya umre yapmak yahut da her ikisini de yapmak için İCABET EDECEKTİR.86

Bir rivayette İSA ALEYHİSSELAM'IN İNECEĞİ, HACCE GİDİP bilahare MEDİNE'Yİ ZİYARET EDECEĞİ ve RESULULLAH'IN KABRİNE SELAM VERECEĞİ ve Resulullah'ın da selamını alacağı anlatılmaktadır.87

Bir rivayette (REVHA)YA İNECEĞİ ve oradan HACCA GİDECEĞİ anlatılmaktadır. Revha, Medine ile Vadisafra arasında, Mekke yolundaki bir yerin adıdır.88

Bazı rivayetlerde şöyle denilmektedir: O, YERYÜZÜNE İNDİKTEN SONRA evlenecek, çoluk çocuk sahibi olacak, sonra MEDİNE'DE ÖLECEK... Belki de ÖLÜMÜ HACCI VE PEYGAMBERİN (SAV) KABRİNİ ZİYARETİ ESNASINDA OLACAK. Aksi takdirde Beyt-i Makdis'de vefat edecek.89

Peygamberimiz (sav), Hz.İsa'nın, 40 Sene Adil Bir Lider Olarak Hüküm Süreceğini Bildirmiştir

Taberani ile İbni Asakir Abu Hureyre (RA)'dan nakl ediyorlar: "MERYEM OĞLU İSA (AS) İNECEK VE (YERYÜZÜNDE) KIRK SENE KALACAK..." Ayrıca Taberani şu lafızla da rivayet ediyor: "Deccal çıkacak, sonra MERYEM OĞLU İSA İNİP ONU ÖLDÜRECEK VE YERYÜZÜNDE KIRK SENE ADİL BİR LİDER OLARAK HÜKMEDECEK."90

İbni Ebi Şeybe ve Müstedrek'inde hakim, İbni Mes'ut (RA)'dan nakl ediyorlar: "İSA (AS) İNECEK, Deccal'i öldürecek, SONRA KIRK SENE ÖMÜR SÜRECEK...91

Celalettin Suyuti'nin (El Keşfu Fi mücavezeti hazilhil-ümmeti el-elfe ellezi dellet aleyhil-Asar) adlı eserinden: Deccal yüzüncü senenin başında çıkacak, İSA ALEYHİSSELAM İNİP onu öldürecek, SONRA KIRK SENE KALACAK...92

Nitekim, Hakim Müstedrekte İbni Mes'uttan (RA) şöyle nakl etmiştir: "İSA İNECEK, Deccal'i öldürecek, KIRK SENE İNSANLAR HUZUR İÇİNDE YAŞAYACAK."93

İbni Cevzi'nin Abdullah bin Ömer (RA)'dan merfuan naklettiği bir rivayette şöyle buyrulmaktadır: "İSA ALEYHİSSELAM YERYÜZÜNE İNECEK, evlenecek, çoluk-çocuk sahibi olup, KIRK BEŞ SENE YAŞAYACAK, SONRA ÖLECEK, BENİMLE AYNI KABRE GÖMÜLECEK, sonra ben ve İsa aynı kabirden Ebu Bekr ile Ömer (RA) arasından kalkacağız.94

İbni Ebi Şeybe ve Ahmed, Ebu Hureyre (RA)'den nakl ediyorlar: "O, YERYÜZÜNDE KIRK SENE KALACAK, SONRA ÖLECEK ve MÜSLÜMANLAR NAMAZINI KILIP PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN YANINA DEFNEDECEKLER..."95

Peygamberimiz (sav) Hadislerinde Hz. İsa'nın Fiziksel Özellikleri Hakkında Bilgi Vermiştir

"Onunla (İsa ile) benim aramda hiçbir peygamber yoktur. O şüphesiz inecektir. Onu gördüğünüz zaman tanıyın! O, ORTA BOYLU, BEYAZA ÇALAR KIRMIZI RENKTEDİR. SARIYA BOYALI İKİ ELBİSE İÇİNDE OLACAK. YAĞMUR YAĞMASA DA SAÇINDAN SU DAMLAYACAKTIR. İnsanlarla İslam için savaşacaktır. Mesihu'd-Deccal'i öldürecek, sonra yeryüzünde tam kırk sene kalacak. Sonra ölecek ve namazını Müslümanlar kılacaklardır."96

('İbn-i Abbas r.a'dan Nebi sav. Şöyle buyurduğu rivayet olunmuştur:) "Miraçda bana gece sefer ettirildiğinde ben Musa'yı esmer yüzlü, uzun boylu, kıvırcık saçlı bir tipte gördüm... İSA'YI DA GÖRDÜM. NE UZUN NE KISA NE ORTA BOYDA BENZİ KIRMIZI İLE BEYAZA MAİL OLUP BAŞI, SALIVERMİŞ DÜZ SAÇLI KİŞİ İDİ. Allah'ın bana gösterdiği hayrete şayan daha bir takım garibeler arasında cehennem muhafızı Malik'i ve Deccal'i de gördüm. 97

İbnu Ömer (radiyallahu anhuma) anlatıyor: "Hayır, Allah'a kasem olsun Resulullah (aleyhissalatu vesselam), HZ. İSA'NIN KIZIL ÇEHRELİ OLDUĞUNU SÖYLEMEDİ. Ancak şunu söyledi: "Ben bir keresinde uyumuştum. Rüyamda Beytullah'i tavaf ediyordum. O sırada DÜZ SAÇLI, KUMRAL BENİZLİ, BAŞINDAN SU AKAR VAZİYETTE İKİ KİŞİYE DAYANIP ORTALARINDA GİTMEKTE OLAN BİRİSİNİ GÖRDÜM. "Bu kim?" dedim. "MERYEM'İN OĞLU!" dediler.98

Peygamber Efendimiz (sav) buyurmuştur ki: Onu gördüğünüz zaman şu alametlerle tanıyınız:

1. UZUNA YAKIN ORTA BOYLU 2. RENGİ KIRMIZI İLE BEYAZA YAKIN 3. ÜZERİNDE HERD BOYASI İLE BOYANMIŞ İKİ ELBİSE VARDIR. 4. O DERECE TEMİZ Kİ KENDİSİNE ISLAK DOKUNMADIĞI HALDE BAŞI SU DAMLATIR GİBİDİR.99

Yine Abdullah İbn-i Ömer (r.a.) dan rivayet olunduğuna göre Nebi (sav) demiştir ki: Ben bu gece kendimi rüyamda Kabe'de buldum. Ansızın ESMER BİR KİŞİ GÖRDÜM. SANKİ O ESMER İNSANLARDAN EN GÜZELİ, BAŞININ SAÇI İKİ OMUZU ARASINA SARKIYORDU. (YENİ) TARANMIŞ VE ARINMIŞTI DA BAŞININ SAÇI SU DAMLATIYORDU. İKİ ELİNİ İKİ KİŞİNİN İKİ OMUZUNA KOYARAK BEYT'İ TAVAF EDİYORDU. (Orada bulunanlara) "BU KİMDİR?" DİYE SORDUM. ONLAR: "MERYEM'İN OĞLU MESİH (İSA)'DIR", DEDİLER.100

Peygamberimiz (sav) Hadislerinde Hz. Mehdi'nin, "Ehl-i Beyt'inden Bir Kimse" Olacağını Bildirmiştir

Hz. Huzeyfe (r.a.)'ın Resulullah (sav)'den rivayet ettiği bir hadis-i şerifte; Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Ey Huzeyfe! Dünya hayatı sona erse de geriye sadece bir gün kalmış olsa bile, BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN BİR ŞAHIS, hakimiyetini kuruncaya kadar Allah (c.c.) o günü muhakkak uzatır. Onun vasıtası ile kahramanlıklar cereyan eder ve İslamiyet açığa çıkar. Allah (c.c.) vadinden dönmez ve O hesabı çabuk görendir" (Bu hadis-i şerif'i Ebu Nuaym El-Isfahâni tahric etmiştir.) 101

Ebu Hureyre (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Dünya hayatı sona erse de geriye sadece bir gece kalmış olsa bile, BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN BİR ŞAHIS muhakkak orada hakimiyet kuracaktır." (İmam Ebu Amr El- Makarri "Sünen"inde Ebu Hureyre (r.a.)'dan rivayet etmiştir.)102

Kays b. Cabir'den, o da babasından, o da dedesinden rivayet ettiğine göre; Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Benden sonra halifeler (devri) olacaktır. Halifelerden sonra Emirler olacak, Emirlerden sonra zalim hükümdarlar olacaktır. Sonra BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN MEHDİ ÇIKACAKTIR. O, daha önce zulümle doldurulan dünyayı adaletle dolduracaktır." (Ebu Nuaym "Fevâyid"in de, Tabarâni de "Mu'cem"in de tahric etmişlerdir.) 103

Ebu Said El-Hudri (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah şöyle buyurmuştur: "Muhakkak ki dünya, düşmanlıklarla doldurulacaktır. Sonra BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN BİR ŞAHIS ÇIKACAKTIR. O daha önce zulum ve düşmanlıkla doldurulan dünyayı, hak ve adaletle dolduracaktır." (Ebu Nuaym "Sıfat'ul-Mehdi"de tahric etmiştir.)104

Abdullah b. Abbas (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Dört hükümdar dünyanın tamamına sahip olmuşlardır. Bunlardan ikisi mümin, ikisi de kafirdir. Müminler; Zülkarneyn Aleyhisselam ile Süleyman Aleyhisselam'dır. Kafirler ise Nemrut ile Buht-u Nasır'dır. Beşincisi de BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN MEHDİ OLACAKTIR." 105

Ebu Ma'bed (r.a.)'dan, o da Abdullah b. Abbas (r.a.)'-dan şöyle rivayet etmiştir: "Allah (c.c.) BİZİM EV HALKINDAN BİR GENCİ gönderinceye kadar günlerimin ve gecelerimin geçip gitmemesini dilerim. Fitneler onu yıldırmaz. O da onlara aldırmaz. O, bu ümmetin işlerini ikame edecek ve nihayet Allah (c.c.) onun eliyle bize ihsan kapılarını açacaktır. Allah (c.c.)'ın bizi onunla sona erdireceğini umarım!"106

Abdullah b. Abbas (r.a.)'dan rivayete göre, Resulullah şöyle buyurmuştur: "Bir ümmet nasıl helak olur ki! Ben onların ilkiyim. Meryem oğlu İsa sonuncusudur. Ortasında da BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN MEHDİ vardır." (İbn-i Asâkir tahric etmiştir.) 107

Ebu İshak'tan rivayete göre; Hz. Ali (r.a.)'oğlu Hz. Hasan (r.a.)'a baktı ve şöyle dedi: "Bu benim oğlum, seyyiddir. Nitekim Resulullah (s.a.v.) onu böyle isimlendirmiştir. Allah (c.c.) ONUN SULBÜNDEN BİR ŞAHIS çıkaracaktır... (Ebu Davud "Sünen"inde, Ebu İsa Tirmizi "Cami"inde, Ebu Abdurrahman "Sünen"inde tahric etmişlerdir.) 108

"Ya Abbas, bu işi Allah Benimle başlattı. SENİN SÜLALENDEN BİRİ İLE (Mehdi) BİTİRECEK. O DELİKANLI DÜNYAYI EVVELCE ZULÜMLE DOLDUĞU GİBİ, TEKRAR ADALETLE DOLDURACAK ve İsa (a.s.) ile namaz kılacak."109

eygamberimiz (sav) Hadislerinde Hz. Mehdi'nin İsmi, Fiziksel Özellikleri, Yaşı ve Ahlakı Hakkında Bilgi Vermiştir

Hz. Mehdi'nin ismi

Ebu İshak'tan rivayete göre; Hz. Ali (r.a.) oğlu Hz. Hasan (r.a.)'a baktı ve şöyle dedi: "Bu benim oğlum, seyyiddir. Nitekim Resulullah (s.a.v.) onu böyle isimlendirmiştir. Allah (c.c.) onun sulbûnden bir şahıs çıkaracaktır. O SİZİN PEYGAMBERİNİZİN İSMİ İLE İSİMLENDİRİLECEKTİR. O, O'NA (Hz. Peygambere) YARATILIŞ BAKIMINDAN BENZEMEZ, FAKAT HUY İTİBARİYLE BENZER. O dünyayı adaletle dolduracaktır." (Ebu Davud "Sünen"inde, Ebu İsa Tirmizi "Cami"inde, Ebu Abdurrahman "Sünen"inde tahric etmişlerdir.) 110

Ebu Hureyre (r.a.)'dan rivayete göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Dünya hayatından sadece bir gün kalmış olsa bile, BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN İSMİ İSMİME UYGUN OLAN BİR ŞAHIS (Mehdi) gelinceye kadar Allah (c.c.) o günü muhakkak uzatır." (Ahmed b. Hanbel "Müsned"inde tahric etmiştir.) 111

Abdullah b. Ömer (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN İSMİ İSMİME UYGUN OLAN BİR ŞAHIS (Mehdi) bütün Araplar üzerine hakimiyet kuruncuya kadar dünya (yok olup) gitmez." 112

Başka bir rivayete göre, şöyle buyurmuştur: "Dünya hayatından sadece bir gün kalmış olsa bile, BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN İSMİ İSMİME UYGUN OLAN BİR ŞAHIS (Mehdi'yi) gönderinceye kadar Allah (c.c.) o günü muhakkak uzatır. O, daha önce zulüm ve eziyet ile doldurulmuş olan dünyayı hak ve adaletle dolduracaktır." (Tirmizi, Ebu Davud, Nesai, Beyhaki ve Ebu Amr Ed-Dâni tahric etmişlerdir.)113

Yine Abdullah b. Ömer (r.a.)'dan başka bir rivayete göre şöyle buyurmuştur: "BENİM EHL-İ BEYT'İMDEN İSMİ İSMİME UYGUN OLAN BİR ŞAHIS (yeryüzünde) hakimiyet kuruncuya kadar dünya (yok olup) gitmez. O, daha önce zulum ve eziyet ile doldurulmuş olan dünyayı hak ve adaletle dolduracaktır." (Ebu'l Kasım Taberâni "El- Mu'cemu's-sagir" eserinde tahric etmiştir. Ayrıca, Tirmizi " El-Cami" eserinde ve Ebu Davud da "Sünen" adlı eserinde yaklaşık olarak aynı manaya gelen fakat bazı lafızların yerleri değişik şekilde tahric etmişlerdir.) 114


Hz. Mehdi'nin Fiziksel Özellikleri

Abdullah b. Abbas (r.a.)'dan rivayete göre; Mehdi'nin adı Muhammed b. Abdullah'tır. O, ORTA BOYLU, SEVİMLİ VE KUMRAL BİR ŞAHISTIR. Allah (c.c.) onun vasıtası ile bu ümmeti her türlü bela ve musibetten kurtarıp rahatlatacaktır. Yine onun adaleti ile her türü zulmü yok edecektir. 115

Hz. Huzeyfe(r.a.)'dan rivayete göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mehdi, benim neslimden bir şahıstır. ONUN YÜZÜ, PARLAK YILDIZ GİBİDİR. RENGİ ARAP RENGİNDEDİR, CİSMİ, İSRAİL BÜNYESİ GİBİDİR. Daha önce zulümle doldurulmuş olan dünyayı adaletle dolduracaktır. Yer halkı, gök halkı ve havadaki kuşlar onun idaresinden memnun olacaklardır. Onun yeryüzünde ki hakimiyeti yirmi yıl sürecektir." (Ebu Nuaym "Menâkıbu'l Mehdi" de, Taberâni de "Mu'cem" eserinde tahric etmişlerdir.) 116

YÜZÜ PARLAYAN YILDIZ GİBİ NURLUDUR.117

Abdullah b. Mes'ud (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mehdi benden (benim neslimden)dir. O, AÇIK ALINLIDIR, KAVİS BURUNLUDUR, daha önce zulümle doldurulmuş olan dünyayı hak ve adaletle dolduracaktır. O'nun (dünya) hakimiyeti yirmi senedir." 118

Ebu Seleme b. Abdurrahman b. Avf (r.a.)'dan o da babasından rivayet ettiğine göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Muhakkak ki ALLAH (c.c.) benim neslim içinde ÖN DİŞLERİNİN ARASI SEYREK VE ALNI AÇIK (olan) BİR ŞAHIS GÖNDERECEKTİR. O yeryüzünü adaletle dolduracak ve malı bolca dağıtacaktır." (Ebu Nuaym tahric etmiştir) 119

İmran b. Husayn (r.a.)'dan ""merfu"" olarak rivayet edildiğine göre; Resulullah (s.a.v.), Mehdi ile ilgili hadis-i şerif-i söylediği vakit o şöyle dedi : "Ey Allah (c.c.)'ın Resulü! (Mehdi'nin) vasıflarını ve nasıl olduğunu bize açıkla ki kendisini tanıyalım." Bunun üzerine Resulullah şöyle buyurdu: "O, benim neslimden bir şahıstır. Sanki O, İSRAİLOĞULLARI'NDAN BİR ŞAHIS GİBİDİR. ÜZERİNDE PAMUKTAN YAPILMIŞ İKİ ABA OLACAKTIR. YÜZÜNDE PARLAK YILDIZ GİBİ BİR RENK VARDIR. SAĞ YANAĞINDA SİYAH BİR BEN VARDIR, O KIRK YAŞINDA OLACAKTIR." (İmam Ebu Amr Osman El-Makarri "Sünen"de tahric etmiştir.) 120

Ebu Umâme (r.a.)'ın rivayet ettiği hadis-i şerif ise şöyledir: "Mehdi benim neslimdendir. O, KIRK YAŞINDA (olacak)DIR. SANKİ ONUN YÜZÜ, PARLAK BİR YILDIZDIR! SAĞ YANAĞINDA BİR BEN VARDIR. Üzerinde pamuktan yapılmış iki aba olacaktır. Sanki O, İsrailoğullarından bir şahıs gibidir! Hazineleri açığa çıkaracak ve (manen) Türk şehirlerini fethedecektir." (Ebu Nuaym tahric etmiştir.) 121

Ebu Ca'fer Muhammed b. Ali'den rivayete göre; Hz. Ali (r.a.), Mehdi'nin sıfatları ile ilgili olarak yine şöyle demiştir: " O (Mehdi) GENÇ BİR ŞAHISTIR. ORTA BOYLUDUR. GÜZEL YÜZLÜDÜR. SAÇLARI, OMUZLARININ ÜZERİNE DOĞRU SARKAR. YÜZÜNÜN NURLARI ONA AZAMET VERİR. SİYAH SAÇLIDIR. SİYAH SAKALLIDIR." 122

Hz. Ali (r.a.)'dan nakledilen başka bir rivayete göre, yine şöyle demiştir: "MEHDİ, GÜR SAKALLI, YARATILIŞTAN SÜRME GÖZLÜ, ÖN DİŞLERİ PARLAK, YÜZÜ BENLİ, AÇIK ALINLIDIR. YAN TARAFINDA HZ. PEYGAMBER (SAV)'İN PEYGAMBERLİK MÜHÜRÜ GİBİ BİR ALAMET VARDIR." 123

MEHDİ'NİN OMUZUNDA PEYGAMBER EFENDİMİZDEKİ NÜBÜVVET MÜHRÜ BULUNACAKTIR.124

OMUZUNDA PEYGAMBERİN ALAMETİ VARDIR.125

OMUZUNDA PEYGAMBERİN NİŞANI VARDIR.126

Yine başka rivayetlere göre şöyle denilmiştir: "MEHDİ, İNCE KAŞLI VE PARLAK GÖZLÜDÜR. Hicaz tarafından gelecek ve Dımışk mescidine kadar düzeni sağlayacaktır." (Ebu Nuaym tahric etmiştir.)127

Ebu Davud "Sünen"inde Resulullah (s.a.v.)'den şöyle rivayet etmiştir: "Mehdi bizden (Ehl-i Beyt'den)dir. AÇIK ALINLIDIR. KAVİS BURUNLUDUR. Yeryüzünü adaletle dolduracaktır." Ebu Nuaym, bu rivayet üzerine şunları ilave etmiştir: "(Mehdi'nin) BURNU KAVİSLİDİR. ÖN DİŞLERİNİN ARASI SEYREKTİR. ALNI AÇIKTIR. Dünyayı adaletle dolduracaktır. Malı çok bol olarak dağıtır. SAĞ AVUCUNDA BEN VARDIR." 128

Ebu Vâil'in rivayetine göre; Hz. Ali (r.a.)'oğlu Hz. Hasan (r.a.)'a baktı ve şöyle dedi: "Şüphesiz ki, bu benim oğlum seyyiddir. Nitekim Resulullah (s.a.v.) onu böyle isimlendirmiştir. İnsanların gaflette oldukları, hakların çiğnendiği ve zulmün açıkça işlendiği bir zamanda onun neslinden, sizin peygamberinizin ismini taşıyan bir şahıs çıkacaktır. Onun ortaya çıkışı ile yer ve gök halkı ferahlayacaktır. O, ALNI AÇIK, BURNU KAVİSLİ, KARNI BÜYÜK, İKİ UYLUK ARASI AÇIK, SAĞ YANAĞINDA BEN OLAN, ÖN DİŞLERİNİN ARASI SEYREK BİR ŞAHISTIR. Daha önce zulüm ve sıkıntı ile dolmuş olan yeryüzünü adaletle dolduracaktır." 129

Hz. Mehdi'nin Ahlakı

Hz. Hüseyin (r.a.)a soruldu: "İmam Mehdi hangi alametlerle bilinir?" Şöyle cevap verdi : "GÖNÜL RAHATLIĞI VE VAKAR SAHİBİ OLUŞU İLE, HELAL VE HARAMI ÇOK İYİ BİLMESİ İLE TANINIR. Ayrıca, insanlar ona muhtaç olurlar. O, İSE İNSANLARA İHTİYACINI BİLDİRMEZ." 130

Ka'bul-Ahbar'dan rivayete göre, o şöyle demiştir: "Ben, peygamberlere indirilen (ilahi) kitaplarda Mehdi hakkında şöyle yazılı olduğunu gördüm: ONUN HÜKMÜNDE ZULÜM VE KUSUR YOKTUR." (Ebu Nuaym b. Hammâd ve Ebu Amr El-Makarri "Sünen" de tahric etmişlerdir.) 131

Hz. Cabir (r.a.)'dan rivayete göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Benim ümmetimin içinde bir halife olacaktır. O, MALI AVUÇLA (bol bol) VERİR, ADET OLARAK SAYMAZ." (El-Bezzâr tahric etmiştir.) 132

Hz. Tâvûs (r.a.)'dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "ÇALIŞANLAR ÜZERİNDE DİSİPLİNLİ OLMASI, MALI CÖMERTÇE VERMESİ VE YOKSULLARA KARŞI ÇOK MERHAMETLİ OLMASI, MEHDİ'NİN ALAMETLERİNDENDİR." (Ebu Nuaym tahric etmiştir.) 133

Ebu Ca'fer Muhammed b. Ali diyor ki: "Bizim Ehl-i Beyt'imizden Mehdi ortaya çıktığı zaman, MALLARI EŞİT OLARAK PAYLAŞTIRIR. HALKA ADALETLİ DAVRANIR. Kim ona itaat ederse, Allah (c.c.)'a itaat etmiş olur. Kim de O'na isyan ederse, Allah (c.c.)'a karşı gelmiş olur. O, Mehdi diye isimlendirilmiştir. Çünkü O, gizli (bilinmeyen) bir işe rehberlik edecektir." 134


Hz. Huzeyfe (r.a.)'dan rivayete göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mehdi, benim neslimden bir şahıstır... DAHA ÖNCE ZULÜMLE DOLDURULMUŞ OLAN DÜNYAYI ADALETLE DOLDURACAKTIR. YER HALKI, GÖK HALKI VE HAVADAKİ KUŞLAR ONUN İDARESİNDEN MEMNUN OLACAKLARDIR. Onun yeryüzündeki hakimiyeti yirmi yıl sürecektir." (Ebu Nuaym "Menâkıbu'l Mehdi" de, Taberâni de "Mu'cem" eserinde tahric etmişlerdir.) 135

57 Büyük Lugat-Tür-Dav, 3003
58 Ömer Nasuhi Bilmen, "Muvazzah İlm-i Kelam", sf. 53
59 Sünen-i I'bn-i Mace 10/338
60 Ebu Hanife, Nu'man b. Sabit (150/767), Fıkh-ı Ekber, Çeviren: H. Basri Çantay, Ankara, 1982
61 El Havi, 2/277
62 Muhammed b. Resul Berzenci, "el-İşaetü li Eşrat'is-Saeti", sf. 305
63 Casim Mühelhil, "el-Burhan", c. 1, sf.339
64 İbn Teymiye, "Minhacü's-Sünne", c. IV, sf. 291
65 Sahih-i Müslim, Cilt 1- sf. 206-242
66 Müslim, Kitabü-l Fiten: 39
67 Rudani, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, sf.362
68 Sahih-i Buhari, Cilt 5, sf.2294
69 Buhari, Kitabü'l-Büyu': 102, Mezalim: 31, Enbiya 49; Müslim, İman: 242 (155); Ebu Davud, Melahim: 14 (4324); Tirmizi, Fiten: 54 (2234)
70 Ebu Hureyre r.a. / Buhari, Büyu 102, Mezalim 31, Enbiya 49; Müslim, İman 242 (155); Ebu Davud, Melahim 14 (4324); Tirmizi, Fiten 54 (2234)]
71 Ebu Hureyre, r.a./ Buhari, Enbiya 50, 3265, 3/1272; Müslim, İman 71,155,1/136; Beyhaki, Esma ve Sıfat 3265, 2/166
72 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 246
73 Buhari, Müslim, Ebu Davud ve Tırmizi / Büyük Hadis Külliyatı, Rudani 5.Cilt, sf. 380
74 Hz. Ibni Abbas r.a. / Ramuz El-Ehadis 2. Cilt, sf .344, No. 7
75 El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, sf. 24
76 El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 68
77 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 258
78 Kitab ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy il Ahir Zaman, sf. 92
79 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
80 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
81 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
82 Hz. Amr Ibni Yaser r.a. / Ramuz El-Ehadis, 2. Cilt, Sf. 498, No. 1
83 Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 80
84 Sahih-i Müslim, c. 1, sf. 209
85 Müslim tahric etmiştir. Fi Zilali'l- Kuran'da Kıyamet ve Alametleri, Ahmed Faiz, 1993, sf. 112
86 Müslim, Hacc: 216, sf1252
87 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 246
88 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 246
89 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 246
90 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 245
91 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 245
92 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 299
93 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 300
94 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 247
95 Kıyamet Alametleri, 8. baskı, sf. 245
96 Buhari, Müslim, Ebu Davud ve Tırmizi / Büyük Hadis Külliyatı, Rudani 5.Cilt, sf. 380
97 Sahih Buhari Muhtarasarı, Tecrid-i Sarih Tercemesi ve Şerhi, Sf. 37
98 Buhari, Tabi 33, 11, Enbiya, 42, Libas 68, Fiten 26, Muslim, Imam 275,(169); Muvatta, Sifatu'n-Nebi 2, (2, 920). *1673
99 Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir zaman Alametleri, sf. 499
100 Sahih-i Buhari, 9/177
101 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
102 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
103 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
104 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
105 Ukayli “En-Necmu’s-sakıb fi Beyanı Enne’l Mehdi min Evladı Ali b. Ebi Talib Ale’t-Temam ve’l kamal
Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l I'mam El-Mehdi El-Muntazar
106 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
107 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
108 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
109 Hz. Amr Ibni Yaser r.a. / Ramuz El-Ehadis, 2. Cilt, Sf. 498, No 1
110Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
111 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
112 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
113 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
114Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
115 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
116 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
117 El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar sf. 33 Kitab-ül Burhan Fi Alamatil-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 22
118 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
119 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
120 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
121 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
122 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
123 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
124 El-Kavlu’l Muhtasarr Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 41
125 Kıyamet Alametleri, sf. 165, Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 23
126 Kıyamet Alametleri, sf. 163
127 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
128 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
129 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
130 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
131 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”132 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
133 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
134 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
135 Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi’si “Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar”
 
Bu sitenin hazırlanmasında Adem Yakup'un eserleri kaynak olarak alınmıştır.